Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
Продолжение по просьбе подписчиков.
Продолжение по просьбе подписчиков.
На карте Малмыжского уезда Вятской губернии 1856 года деревня обозначена под удмуртским названием Онугурт, располагалась в 3 км к югу от деревни Куршино ,рядом с бывшей деревней Куюк. В последующие годы известна как деревня со смешанным населением: русские и татары.
Синяур- синий ур, означает места положения поселения, оно находится на высоте выше других поселений, поэтому и с названием нового места жительства долго не задумывались. Дома строили добротные - из дуба, крыши крыли соломой. Внутри стены были обмазаны глиной и побелены, пол земляной. Тогда не принято было строить большие дома, да и средств и времени было мало. Со слов сторожилов в каждом дворе были лошади коровы, овцы, свиньи, гуси и куры. Для них хватало простора, кормов и воды . Земли распахивали вручную при помощи лошадей, а земли здесь обладают невероятным плодородием поэтому урожаи были богатые во все времена. Тяжел крестьянский труд. Работали не покладая рук во все времена года, Весной сеяли коноплю, пшеницу, подсолнечник, кукурузу. Выращивали картофель, капусту. Удивительно, что в 20 годы не было ни лука, ни моркови, их покупали на базаре в селе Рождественском ( ныне Вятские Полны) После посева дети охраняли поля от нападений животных и птиц, Косили косами и серпами, молотили цепями и конной молотилкой, веяли вручную, молотили на ветряной мельнице муку, пекли душистый хлеб. Коноплю сеяли для изготовления одежды. Это был длительный и трудоемкий процесс : скошенную коноплю мяли мялками, толкли в ступах, мыкали ( чесали) на гребне, пряли нитки. У некоторых были ткацкие станки. Жители Синяура и зимой и летом ходили в лаптях. В окружающем лесу было много липы, из коры которой делали прочную обувь. Летом их одевали на босую ногу, а зимой на пару толстых шерстяных чулок собственноручно связанных. Конечно ,было неудобно, особенно в сырую погоду, лапти и носки быстро намокали. Лапти из Синеура отличались высоким качеством, поэтому их часто обменивали или продавали.
Почти вся кухонная утварь была сделана из дерева, кроме чугунков и сковородок. Миски, ведра, кадки- все из дерева.
Не только трудиться, но и отдыхать умели деревенские. Песня звучала всегда. Даже смертельно уставшие женщины, идущие с поля ,звонко и весело пели. Престольным праздником считался Покров. Приходили гости, хозяева накрывали богатый стол. Считалось, что счастье обойдет стороной семью, если в этот дом не придут гости. И чем больше будет народа, тем счастливее будет семья. Тогда песни доносились из каждого двора до самого утра.
До 4 класса дети ходили учиться в соседнюю деревню- в Куршинскую начальную школу, в 1959 -1968 годы жили в интернате на 25 мест. С пятого класса шли учиться в Кулыжскую школу, где тоже жили в интернате. В 1929 -1930 году в деревне организовали колхоз « Красная звезда, но в 1950 году, вместе еще с 4 мелкими колхозами присоединились к колхозу имени В. И. Ленина
В марте 1959 года произошло второе объединение. На этот раз колхоз им. Ленина объединился с колхозом « Пятилетка». При этом слиянии, по желанию жителей Синяур, в рамках прежнего колхоза « Красная звезда» они были переданы соседнему колхозу им. XXII партсъезда ( с центром в д. Средние Шуни).
После этого русские семьи из колхоза начали уезжать в Вятские Поляны, а татарские в соседние Шуни или с Сосмак. Пожилые работали в колхозе. Всем Синяурским жителям были выделены благоустроенные квартиры и земельные участки.
Средние Шуни - татарское поселение. Каждый житель говорит на родном языке и каждый понимает друг друга, несмотря н то: татарин он или русский.
Сейчас в деревне Синяур никто не живет, даже дачники
На карте Малмыжского уезда Вятской губернии 1856 года деревня обозначена под удмуртским названием Онугурт, располагалась в 3 км к югу от деревни Куршино ,рядом с бывшей деревней Куюк. В последующие годы известна как деревня со смешанным населением: русские и татары.
Синяур- синий ур, означает места положения поселения, оно находится на высоте выше других поселений, поэтому и с названием нового места жительства долго не задумывались. Дома строили добротные - из дуба, крыши крыли соломой. Внутри стены были обмазаны глиной и побелены, пол земляной. Тогда не принято было строить большие дома, да и средств и времени было мало. Со слов сторожилов в каждом дворе были лошади коровы, овцы, свиньи, гуси и куры. Для них хватало простора, кормов и воды . Земли распахивали вручную при помощи лошадей, а земли здесь обладают невероятным плодородием поэтому урожаи были богатые во все времена. Тяжел крестьянский труд. Работали не покладая рук во все времена года, Весной сеяли коноплю, пшеницу, подсолнечник, кукурузу. Выращивали картофель, капусту. Удивительно, что в 20 годы не было ни лука, ни моркови, их покупали на базаре в селе Рождественском ( ныне Вятские Полны) После посева дети охраняли поля от нападений животных и птиц, Косили косами и серпами, молотили цепями и конной молотилкой, веяли вручную, молотили на ветряной мельнице муку, пекли душистый хлеб. Коноплю сеяли для изготовления одежды. Это был длительный и трудоемкий процесс : скошенную коноплю мяли мялками, толкли в ступах, мыкали ( чесали) на гребне, пряли нитки. У некоторых были ткацкие станки. Жители Синяура и зимой и летом ходили в лаптях. В окружающем лесу было много липы, из коры которой делали прочную обувь. Летом их одевали на босую ногу, а зимой на пару толстых шерстяных чулок собственноручно связанных. Конечно ,было неудобно, особенно в сырую погоду, лапти и носки быстро намокали. Лапти из Синеура отличались высоким качеством, поэтому их часто обменивали или продавали.
Почти вся кухонная утварь была сделана из дерева, кроме чугунков и сковородок. Миски, ведра, кадки- все из дерева.
Не только трудиться, но и отдыхать умели деревенские. Песня звучала всегда. Даже смертельно уставшие женщины, идущие с поля ,звонко и весело пели. Престольным праздником считался Покров. Приходили гости, хозяева накрывали богатый стол. Считалось, что счастье обойдет стороной семью, если в этот дом не придут гости. И чем больше будет народа, тем счастливее будет семья. Тогда песни доносились из каждого двора до самого утра.
До 4 класса дети ходили учиться в соседнюю деревню- в Куршинскую начальную школу, в 1959 -1968 годы жили в интернате на 25 мест. С пятого класса шли учиться в Кулыжскую школу, где тоже жили в интернате. В 1929 -1930 году в деревне организовали колхоз « Красная звезда, но в 1950 году, вместе еще с 4 мелкими колхозами присоединились к колхозу имени В. И. Ленина
В марте 1959 года произошло второе объединение. На этот раз колхоз им. Ленина объединился с колхозом « Пятилетка». При этом слиянии, по желанию жителей Синяур, в рамках прежнего колхоза « Красная звезда» они были переданы соседнему колхозу им. XXII партсъезда ( с центром в д. Средние Шуни).
После этого русские семьи из колхоза начали уезжать в Вятские Поляны, а татарские в соседние Шуни или с Сосмак. Пожилые работали в колхозе. Всем Синяурским жителям были выделены благоустроенные квартиры и земельные участки.
Средние Шуни - татарское поселение. Каждый житель говорит на родном языке и каждый понимает друг друга, несмотря н то: татарин он или русский.
Сейчас в деревне Синяур никто не живет, даже дачники
9
Рекламный баннер 728x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Полезные ресурсы
Разработка -
Оставить сообщение: